Comments on: आरक्षण - divide and rule??? http://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/ डायरी के कुछ पन्ने Sun, 18 May 2008 10:49:23 +0000 http://wordpress.org/?v=MU By: अशोक http://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-3552 अशोक Sat, 15 Mar 2008 12:08:42 +0000 https://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-3552 राष्‍ट्र में पुन:, वैचारिक क्रान्ति की नहीं, वास्‍तविक सामाजिक क्रान्ति की आवश्‍यकता है। माननीय निधि जी के विचारों से पूर्णतया सहमत होते हुए मैं अपने शहर की एक घटना का वर्णन कर रहा हूँ। आज से ग्‍यारह वर्ष पहले एक युवक का आरक्षण के आधार पर (व़ह भी ॠणात्‍मक अंक प्राप्‍त करने पर) शासकीय मेडिकल कॉलेज में एमबीबीएस की शिक्षा के लिए चयन हो गया (दुर्भाग्‍यवश)। अब चूँकि उस युवक का बौद्धि‍क‍ स्‍तर किसी चिकिस्‍तक का कंपाउण्‍डर बनने के लायक भी नहीं था, उस युवक ने चार वर्षीय पाठ्यक्रम को पूरा करने में अपनी लगन, मेहनत और सहनशीलता का परिचय देते हुए पूरे दस वर्ष च‍िकित्‍सक बनने के प्रयास में लगाए। यह उसका दुर्भाग्‍य (?) था कि ग्‍यारहवें वर्ष उसे न्‍यायालय की शरण में जाना पड़ा, यह कहते हुए कि उसे जानबूझकर उत्‍तीर्ण नहीं किया जाता है। न्‍यायालय में प्रकरण की जॉंच में यह स्‍पष्‍ट हो गया कि जब छात्र कॉपी में लिखेगा ही नहीं, तो वह उत्‍तीर्ण होने के स्‍वप्‍न कैसे देख सकता है। सिर्फ़ एक इसी प्रकरण से अब आप सोचें कि ऐसे अयोग्‍य जन को आरक्षण सुविधा देना कितना खतरनाक साबित हो सकता है। अगर वह युवक मुन्‍नाभाई की स्‍टाईल में डॉक्‍टर बन जाता तो ? और भी आगे सोचिए, अगर आप बीमार पड़ने की अवस्‍था में ऐसे ही किसी चिकित्‍सक के पास इलाज कराने पहुँचते। बेहतर होता कि उस युवक को प्राथमिक कक्षा से ही नि:शुल्‍क पुस्‍तकें, कपड़े आदि ईमानदारी से मुहैया कराए जाते, तो शायद वह युवक कम से कम कम्‍पाऊन्‍डर तो बनने की प्रवेश परीक्षा में मेरिट में आ सकता था। यही नहीं, अनुसूचित जाति एवं अनुसूचित जनजाति में में कोई क्रीमीलेयर वर्ग की श्रेणी न होने से किसी कलेक्‍टर, एसडीएम यानि वर्ग एक अधिकारी के पाल्‍य भी आरक्षण सुविधा का लुत्‍फ उठाते हैं। यह तो अन्‍याय है। आप ज्रबरन ही किसी को जम्‍प कराकर किसी संवैधानिक पद पर बिठाऍंगे तो क्‍या वास्‍तविक तरक्‍की मिल पाना संभव है ? बौद्धिक विकास एक सतत् प्रक्रिया का फल है, यदि विकास कराना ही है तो बौद्धिक विकास हो, ऐसा प्रयास करें। अंत में यही कहना चाहूँगा, आरक्षण से विकास तो कतई नहीं हो सकता। राष्‍ट्र में पुन:, वैचारिक क्रान्ति की नहीं, वास्‍तविक सामाजिक क्रान्ति की आवश्‍यकता है। माननीय निधि जी के विचारों से पूर्णतया सहमत होते हुए मैं अपने शहर की एक घटना का वर्णन कर रहा हूँ। आज से ग्‍यारह वर्ष पहले एक युवक का आरक्षण के आधार पर (व़ह भी ॠणात्‍मक अंक प्राप्‍त करने पर) शासकीय मेडिकल कॉलेज में एमबीबीएस की शिक्षा के लिए चयन हो गया (दुर्भाग्‍यवश)। अब चूँकि उस युवक का बौद्धि‍क‍ स्‍तर किसी चिकिस्‍तक का कंपाउण्‍डर बनने के लायक भी नहीं था, उस युवक ने चार वर्षीय पाठ्यक्रम को पूरा करने में अपनी लगन, मेहनत और सहनशीलता का परिचय देते हुए पूरे दस वर्ष च‍िकित्‍सक बनने के प्रयास में लगाए। यह उसका दुर्भाग्‍य (?) था कि ग्‍यारहवें वर्ष उसे न्‍यायालय की शरण में जाना पड़ा, यह कहते हुए कि उसे जानबूझकर उत्‍तीर्ण नहीं किया जाता है। न्‍यायालय में प्रकरण की जॉंच में यह स्‍पष्‍ट हो गया कि जब छात्र कॉपी में लिखेगा ही नहीं, तो वह उत्‍तीर्ण होने के स्‍वप्‍न कैसे देख सकता है।

सिर्फ़ एक इसी प्रकरण से अब आप सोचें कि ऐसे अयोग्‍य जन को आरक्षण सुविधा देना कितना खतरनाक साबित हो सकता है। अगर वह युवक मुन्‍नाभाई की स्‍टाईल में डॉक्‍टर बन जाता तो ? और भी आगे सोचिए, अगर आप बीमार पड़ने की अवस्‍था में ऐसे ही किसी चिकित्‍सक के पास इलाज कराने पहुँचते। बेहतर होता कि उस युवक को प्राथमिक कक्षा से ही नि:शुल्‍क पुस्‍तकें, कपड़े आदि ईमानदारी से मुहैया कराए जाते, तो शायद वह युवक कम से कम कम्‍पाऊन्‍डर तो बनने की प्रवेश परीक्षा में मेरिट में आ सकता था। यही नहीं, अनुसूचित जाति एवं अनुसूचित जनजाति में में कोई क्रीमीलेयर वर्ग की श्रेणी न होने से किसी कलेक्‍टर, एसडीएम यानि वर्ग एक अधिकारी के पाल्‍य भी आरक्षण सुविधा का लुत्‍फ उठाते हैं। यह तो अन्‍याय है। आप ज्रबरन ही किसी को जम्‍प कराकर किसी संवैधानिक पद पर बिठाऍंगे तो क्‍या वास्‍तविक तरक्‍की मिल पाना संभव है ? बौद्धिक विकास एक सतत् प्रक्रिया का फल है, यदि विकास कराना ही है तो बौद्धिक विकास हो, ऐसा प्रयास करें।

अंत में यही कहना चाहूँगा, आरक्षण से विकास तो कतई नहीं हो सकता।

]]> By: pratima http://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-939 pratima Mon, 29 Jan 2007 19:10:16 +0000 https://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-939 nidhi aapaki soch bhauthi sankuchiot hii. leval uchi jati ki hone ki katan aap aarakshan ki virodh me ho aaisa lagata hai. main bhi khule vargase hu. lekin ham donoki soch me bhahut aantar hai. mera manana hai ki aapani desh me aagar shoshan jatike aanusar hai to aarakshan bhi eishi hesabse hona chahiye. gunvatta ? / merrit ki bat brahaminism hai. nidhi
aapaki soch bhauthi sankuchiot hii. leval uchi jati ki hone ki katan aap aarakshan ki virodh me ho aaisa lagata hai. main bhi khule vargase hu. lekin ham donoki soch me bhahut aantar hai.
mera manana hai ki aapani desh me aagar shoshan jatike aanusar hai to aarakshan bhi eishi hesabse hona chahiye.
gunvatta ? / merrit ki bat brahaminism hai.

]]> By: Ankur http://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-208 Ankur Mon, 04 Sep 2006 14:26:30 +0000 https://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-208 Bhashan dena aasan hota hai, doosri ki galtiyon pe gaali dena aur bhi aasan hota hai. Itna hi junoon hai to aage badho, badlao lao. Khud ko mauka do desh ke liye kuch karne ka. Aaj hum me se shayad hi koi Sarkaari naukri paana chahta hai. Shayad hi koi Civil Services mein jaana chahta hai. Politics mein ja kar desh mein sudhaar karna to door ki baat, politics ke naam se itna aakrosh hai ki sirf naam sun ke gussa ho jaate hai. Khoon to hum sabhi ki rago mein daud raha hai. Bas unke bahaav ki disha shayad galat ho chali hai. Shayad "Bhagat Singh" ne humko ek baar Ekk Khoon ke katre ka asli mahatva samjhaya tha. Par shayad hum woh bhi bhool gaye hai. Maana aaj ka yug Gandhi ko nahi maanta, par unhone ne bhi yahi kaha hai ke "Agar parivartan laana hai samaaj mein to pehle khud mein parivartan lao". Shayad Gandhi ji ki Goor waali kahani to aap sabhi ne suni hi hogi. Main sirf itna kehna chahunga ke aham pe kaboo pao aur khud mein parivartan lao. Aaarakhshan ke virrudh to main bhi hu, aur maine medical chatro ka saath bhi diya tha dono rally mein. Inqalab Zindabad ka naara lagaya tha. Par shayad is prashna ka uttar puri tarah se mere paas bhi nahi hai ke kis prakar is Aarakhshan ki samasya ka samadhaan nikala jaaye. Shayad kuch aisa ho ke desh ke liye main kuch kar sako. Path brashta to main bhi hu. Bas sahi path milne ka intazaar hai. Dhanyawaad, Ankur P.S.:- Waise aap ka blog kaafi achcha laga padh ke. Ek baar to khoon mein ubaal bhi mehsoos kiya. Bhashan dena aasan hota hai, doosri ki galtiyon pe gaali dena aur bhi aasan hota hai. Itna hi junoon hai to aage badho, badlao lao. Khud ko mauka do desh ke liye kuch karne ka. Aaj hum me se shayad hi koi Sarkaari naukri paana chahta hai. Shayad hi koi Civil Services mein jaana chahta hai. Politics mein ja kar desh mein sudhaar karna to door ki baat, politics ke naam se itna aakrosh hai ki sirf naam sun ke gussa ho jaate hai. Khoon to hum sabhi ki rago mein daud raha hai. Bas unke bahaav ki disha shayad galat ho chali hai. Shayad “Bhagat Singh” ne humko ek baar Ekk Khoon ke katre ka asli mahatva samjhaya tha. Par shayad hum woh bhi bhool gaye hai.
Maana aaj ka yug Gandhi ko nahi maanta, par unhone ne bhi yahi kaha hai ke “Agar parivartan laana hai samaaj mein to pehle khud mein parivartan lao”. Shayad Gandhi ji ki Goor waali kahani to aap sabhi ne suni hi hogi.
Main sirf itna kehna chahunga ke aham pe kaboo pao aur khud mein parivartan lao.
Aaarakhshan ke virrudh to main bhi hu, aur maine medical chatro ka saath bhi diya tha dono rally mein. Inqalab Zindabad ka naara lagaya tha. Par shayad is prashna ka uttar puri tarah se mere paas bhi nahi hai ke kis prakar is Aarakhshan ki samasya ka samadhaan nikala jaaye. Shayad kuch aisa ho ke desh ke liye main kuch kar sako. Path brashta to main bhi hu. Bas sahi path milne ka intazaar hai.

Dhanyawaad,
Ankur

P.S.:- Waise aap ka blog kaafi achcha laga padh ke. Ek baar to khoon mein ubaal bhi mehsoos kiya.

]]> By: समीर लाल http://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-16 समीर लाल Tue, 23 May 2006 10:41:58 +0000 https://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-16 स्वागत है, हिन्दी चिट्ठाजगत में.विचार अच्छे लिखे हैं. स्वागत है, हिन्दी चिट्ठाजगत में.विचार अच्छे लिखे हैं.

]]> By: Nidhi http://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-14 Nidhi Tue, 23 May 2006 07:11:27 +0000 https://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-14 आप सभी का आपकी टिप्पणियों के लिये हार्दिक धन्यवाद .. आप सभी का आपकी टिप्पणियों के लिये हार्दिक धन्यवाद ..

]]> By: संजय बेंगाणी http://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-13 संजय बेंगाणी Tue, 23 May 2006 05:10:29 +0000 https://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-13 हिन्दी चिट्ठाजगत पर आपका स्वागत हैं. अच्छा लिखा हैं. हिन्दी चिट्ठाजगत पर आपका स्वागत हैं. अच्छा लिखा हैं.

]]> By: Alok Agarwal http://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-12 Alok Agarwal Tue, 23 May 2006 03:17:15 +0000 https://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-12 Hey dost.. bahut sahe kaha. Hey dost..

bahut sahe kaha.

]]> By: Tarun http://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-11 Tarun Tue, 23 May 2006 00:53:02 +0000 https://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-11 हिन्दी ब्लॉग जगत् में आपका हार्दिक स्वागत् है। उम्मीद है आप ऐसे ही निरन्तर हिन्दी में लेखन करते रहेंगे। हिन्दी ब्लॉग जगत् में आपका हार्दिक स्वागत् है। उम्मीद है आप ऐसे ही निरन्तर हिन्दी में लेखन करते रहेंगे।

]]> By: Jitu http://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-10 Jitu Mon, 22 May 2006 17:30:55 +0000 https://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-10 आइये यहाँ चर्चा करते हैं: http://www.akshargram.com/paricharcha/viewtopic.php?id=65 आइये यहाँ चर्चा करते हैं:
http://www.akshargram.com/paricharcha/viewtopic.php?id=65

]]> By: Paresh http://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-9 Paresh Mon, 22 May 2006 16:35:03 +0000 https://abhivyakta.wordpress.com/2006/05/22/divide-and-rule/#comment-9 Nidhi Didi Sadar Charan Sparsh. Hum aapke vicharoon se purii tarah sehmat hain. Oor Aashaa karte hain ki aap aage bhi isshi tarah blog likh karr apne vicharoon ko sahi dishaa deti rahengi. Aapka Pyaraa Sundarr GoluMolu Bhai Paresh (Tatya Tope Jindabad) Nidhi Didi
Sadar Charan Sparsh. Hum aapke vicharoon se purii tarah sehmat hain.
Oor Aashaa karte hain ki aap aage bhi isshi tarah blog likh karr apne vicharoon ko sahi dishaa deti rahengi.

Aapka Pyaraa Sundarr GoluMolu Bhai
Paresh (Tatya Tope Jindabad)

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